唐朝“海内温汤甚众，有新丰骊山汤，蓝田石门汤，岐州凤泉汤，同州北山汤,河南陆浑汤……此等诸汤，皆知名之汤也，并能愈疾。” ——封演《封氏闻见记》载

01、唐朝人究竟多爱泡汤？

　　贞观十八年（公元644年），唐太宗李世民下诏在骊山脚下大兴土木，营建了汤泉宫（后称华清池），工程前后历时四年。竣工后，李世民率领文武百官驾临汤泉宫，并在御用的“星辰汤”里享受了世人倾慕的温泉浴，亲笔书写下一篇短文《温泉铭》。

　　“不盈不虚，与日月同流”，这座被大唐盛主独宠的华清池，荡漾着一段穿越了千年的时光：唐玄宗李隆基当政以来泡汤多达79次，每年十月他都要携杨贵妃乘船在浴池上游览，船身通体镶嵌有银质的花纹，浴池的中央，伫立着用宝石和沉香修建的一个小岛……

　　历经两朝的奢靡记载，为我们呈现了汤泉造极于唐的冰山一角。

　　作为被唐朝大boss认证的无上妙品，汤泉在当时被列为特供之物，温汤盛处皆修宫殿，非王侯将相不能入。据裨史记载，为了犒赏东征的将领，唐朝军队曾在路上特赴泉“坐汤”(当地人称沐浴为坐汤)，以此殊荣提振精气神。

　　泡汤之妙，可以说成为风靡唐代贵族圈的社交雅事。

02、福州汤泉在唐朝火不火？

——“春寒赐浴华清池，泉温水滑洗凝脂。”白居易《长恨歌》

——“神女殁幽境，汤池流大川。阴阳结炎炭，造化开灵泉。”李白《安州应城玉女汤作》 

　　倘若翻开唐诗锦集，仅在标题中有“温泉”或“温汤”此类直接描写温泉的诗歌就多达近200首，可谓达到了鼎盛时期，举世无双。 

　　彼时处于东南角的福州城内，温汤之势亦盛。

　　不同于华清池等严苛控制的贵族汤池，福州温泉初为由政府控制的“官汤”，后被“民汤”逐渐同化，开始大量使用。据史料记载，福州在唐朝早期只是用石头砌成供洗浴的三口汤池，后来政府在上面搭上草棚，实行“日男夜女”的轮流洗澡制度，受惠于民，从此温泉沐浴风靡福州城内外。甚至延续到明清时期，由于大户人家的女眷不能出门，于是专职的“挑汤工”就会将温泉送到官宦的家中享用。

　　由此看来，千年前的唐朝，无论是福州城还是千里之外的帝城，温泉皆盛行。

03、福州汤泉的根脉在哪？

　　“闽中温泉甲天下”，福州温泉开发利用至今已有1700多年的历史。

　　鲜为人所知的是，造极于唐的福州温泉，根脉始于螺洲。

　　据《宗一大师师备塔碣残文》载：“师备（835-908年）本名谢三郎，唐福州城南温泉乡归化里人。”在温泉鼎盛的唐朝时期，仓山区城门乡附近已有“温泉乡”之说法，福州乡民往来泡汤沐浴，休养生息，昼夜往复，其个中的分量可知。

　　它直接印证了福州温泉始于螺洲，比闽王王审知在公元861年的发现更早。

　　时序更替，万物枯荣，然而，这一股涌动的灵泉始终在闽都的土地上喷薄，螺洲泉眼千年不竭。2013年，在福州温泉的源起根脉处，稀世罕见的76℃偏硅酸温泉被挖掘开采，更为人所兴奋的是，目前全国仅存三处。

　　“水中黄金”，活着的不老泉，螺洲温泉的价值如今为更多人所熟知，它滋养了闽都1700多年的黄金岁月，也将在鲜活的福州当代史上C位入席，相见如故。

盛世温汤之礼，城心栖养大境

首开·螺洲温泉小镇，为您揭晓千年不老泉的今生传奇