每一座城市，均有一座与这座城市气质息息相关的建筑封面。

　　在北京是四合院，在天津是小洋楼，在上海是公馆，在苏州是“园”名，如拙政园；

　　而在福州，除了坊巷，还有什么？

　　每一个庐的主人，都影响着时代进程

　　福州，中国近代历史的起点，因五口通商，万国建筑传承至今。过去，福州以“庐”命名的住宅，在民国时期达到了顶峰，典型代表当属：脩庐、忠庐、爱庐、福庐、华庐等等。

　　脩庐：原为谢为霖（冰心堂哥）产业。曾经居住过许多名人，如陈伯流（华侨大学校董）、清末帝师陈宝琛侄子陈博鲜等。

　　忠庐：原为曾在“电光刘”（光禄坊刘氏家族）任会计师的许省庵私宅。上世纪70年代，宋美龄秘书吴淑贞亦在此居住10年。

忠庐

　　而同时，在中国其他城市，以“庐”命名的建筑，同样蜚声海外。如上海的爱庐，杭州的澄庐、燕南寄庐、春润庐……它们不仅是中西合璧、结庐人境的别墅，更是近代政治权贵的财富居所，影响着时代，交融着西方文明。

　　位于上海徐汇区东平路9号（近衡山路繁华中心区）的爱庐，曾为法租界，是上海著名的住宅区，沿路绿化甚好，行人稀少，闹中取静，是宋美龄结婚时的陪嫁。

上海爱庐

　　相比爱庐，杭州澄庐更胜一筹，澄庐临湖而立，坐拥着“三面云山一面城”的西湖无限美景，是中国第一家钢铁联合企业——汉冶萍公司总经理盛恩颐的别墅，慈禧太后亲自命名，周恩来总理曾秘密来此三方会谈，澄庐成为抗战的重要转折点。

西湖澄庐

　　“庐”的居住与起源

　　中国的庐，起源于先秦田庐，发展于文人结庐，是古代别业的指称。在历史上，春秋（老子结庐问道）、三国（诸葛亮卧庐三分天下），庐还代表着三重境界：

　　庐，是隐的——“结庐在人境，而无车马喧。” （陶渊明·《饮酒》）

　　庐，是雅的——“庐，寄也。秋冬去，春夏居。”（许慎 ·《说文》）

　　庐，是贵的——“谒帝承明庐。”（曹植·《赠白马王彪》）

陶公结庐

　　如今，在中国的城市日益发达、传统文化受现代文明反复冲击的今天，中国的庐，在物质层面已发生断裂，但当代的城市知贵，依然会时不时地向往庐。

　　“庐”交响中西文化

　　庐，作为近现代别墅的又一称谓，在建筑形态与风格上保留了一般别墅的特色，不同的是赋予了东方庐文化的精髓与内涵。并非是舶来品的崇拜主义，也不是旧式建筑的简单复刻，而是融入时代特色与地域文化，更独显韵味，焕发出新的生命力。

实景拍摄图

　　自然繁华的择址法则、东西合璧的建筑外形、名仕往来的风云圈层、丰盛意趣的生活日常，中国的“庐”既带有传统东方的人文情怀，又流露出时代的时尚质感，依旧可以从建筑风格中看到诸如屋檐、墙门等标示社会等级的传统建筑符号。不仅寄托了当代中国财富阶层，结庐人境的田园梦想，更标示着主人的独立人格和社会地位。

　　“庐”是知贵的居所

　　与中国传统圆融一体，又植入西方文化的现代元素！

　　福晟·中央美墅|庐园，一脉相承东方『庐』，基于仓山“万国庐园”文化、中西交融背景，传承庐之“雅”、“贵”、“隐”精神镜像，从地域性、历史性、居住形态等角度出发，以闽江、乌龙江两江环抱、龙脉之上的良园土地，融入结庐人境的择址理念、不止于天地生活的精髓……七步造庐，第一次把“建筑本土化”理念践行于榕城人居蓝图，创造出当代福州，坊巷之上的另一种“居住文明”！

独居为墅 城央为“庐”
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