每个人心中都有一座华山，区别只是你想在上面论剑还是盖房子。

　　地产“老江湖”，是古龙笔下的那个江湖。资本主义开始萌芽，第一桶金的甜美让大佬们为之一振，并开始了轰轰烈烈的圈地运动，在龙潭虎穴之上狂盖殿堂。

　　让我们看看这个时期的英雄，海盗楚留香、冒险家陆小凤、放高利贷的柳风骨、商业巨子孙老头……处处多情剑客无情剑。

　　诚然，剑客行走江湖，一开始当然得靠“剑”。然而一旦奠定了江湖地位之后，财富和权柄迅速地聚集了更多把“剑”，而居高位者的生活重心也由练剑，转为管理手下的一批“剑”。可喜可贺，江湖门派终于出现了企业化的势头。

　　随便翻开一个开发商的历史，都是一部武林外传。全国各地的地产商，独占一方，做大，挤入全国五百强的不在少数，其后，逐渐也以“血统”或“世袭”确立了地产世家的位置，直到如今，说起港岛李家、福清林氏……仍是演义一般的故事。

　　古龙的江湖中还有这么一段令人向往的题外话——香帅的船，上有黄金屋，有颜如玉，有醇酒，还有朋友。失意时，一两盏茶，红袖添香；纵情处，三五好汉，痛饮狂歌。没什么比这样一座建筑更让人向往的了，楚留香既展示船，也张扬了那个时代的快意人生，如生在当下，成不了福尔摩斯，也会是最卖楼的企划。

　　翻页，到了金庸的江湖。

　　空手套白狼的神话老去，成熟的经营成为地产再一次崛起的后备力量。金庸时代门派林立，或效仿国家式行政体系，如少林武当，或依靠家族的血缘伦常，如红花会青龙帮。

　　令人称道的是少林的管理制度，出人才、用人才、管人才，因此成就了千年不倒的大寺，遗憾的是，此时大多地产企业还不是少林，是丐帮，昙花一现的丐帮。

　　萧峰固然杰出，堪称武林中流砥柱。然而他建立的民主集中制的体系未免脆弱，虽有《降龙十八掌》和《打狗棍法》，却被帮主等特权阶级垄断着，高层修为愈高，中低层仍只能望洋兴叹，一旦萧峰出事，丐帮逐渐没落，至《倚天》之后，“天下第一帮”树倒猢狲散，不能不说是憾事。同样的，这个时代的地产，造就了太多个人英雄，潘石屹、王石、任志强，一批地产大腕崛起，代表企业形象、垄断行业话语，然而个人英雄主义的弊处也显而易见——一旦信用危机爆发，“十元论”总让万科人尴尬。

　　在自由发展了十几年之后，地产进入第三个时期，温瑞安笔下的“公家江湖”。

　　武侠是中国人于儒道中不得解脱的发泄口，然而看温瑞安，总有些无力，如果单从理性的角度看，这种“无力”是好事，是非曲直不再凭着个人喜恶，公理才能决定人间正道。

　　这时期江湖中人论剑、问道、求索，都不过是两大国有利益集团诸葛神候与阉党蔡京的对弈，此消彼长，都代表着“公家力量”对规则的支配。在此前提之下，才有四大名捕快意江湖，才有弱书生千里追杀戚大侠，才有《杀楚》背后的潜规则。

　　对比此时的地产，从到90/70到二套房，政府已然掌控了大部分的话语权。文化图腾也开始由“处江湖之远”的野鹤，转为“居庙堂之高”的真龙。大浪淘沙已成必然，再不是那个赤手空拳去打拼的创业年代了。生，求生，如何生，成为了经济危机中，开发商们不得不思索的问题。

　　有人说书，更有人听书。每一个江湖，都成就着一批风云人物，也成就了更多得意或失意的买房人——谁也不能否认，“公家江湖”让老百姓对政府的调控能力浮想联翩，但是古龙或金庸江湖时代的买房人，都随着房价一起升值了几十万，谁说这风云际会的房地产，不是一个给英雄造时势的江湖呢？