自从《丑陋的中国人》在坊间大肆流传，中国人遭遇的文化尴尬又多了一只冠冕堂皇的替罪羊——“国民性”。家事，国事，天下事，事事如此，“房事”亦然。别想歪，此“房”非指“闺房”，而是“住房”。

　　然而一旦“国民性”遭遇尴尬，谁来解围呢？

　　之前“对话中国”的高层论坛上，龙永图就毫不留情地捅破了这个马蜂窝。他说：“中国住房最大的症结就在于长久以来，老百姓个个想买房的错误观念。”立马有人站出来拍案了——这是严重伤害了中国人的民族感情。

　　学者论调而已，有必要上升到全民族的高度吗？

　　细想之下，有必要，确定一定以及肯定！

　　房子之于中国人，安身立命之所。我们龙部长看到了房子的“安身”功能，却漠视了房产证中更为隆重的信息——“立命”，立的是面子，是腰杆子。有恒产者有恒心，这是国人的无奈和悲哀，无法规避，更不容漠视。

　　悲从何来？绕个大圈，还是得回归“国民性”。

　　上下五千年，“中庸”论调统治了大半江山。当亚历山大的战车碾过东印度；新西兰的国旗插上了珠穆朗玛；吉普赛人赤脚把板车拉到了中东；德国人还大老远跑来敦煌偷壁画；美国民众则开始迷恋某种叫“汽车旅馆”的玩意儿……

　　中国人在干吗？

　　秦始皇在修房子，阿房宫，三千里，修完了还得赶工捣腾出个秦始皇陵，内有星辰日月，还住得下三千童男女。

　　汉高祖也在修房子，修完长乐修未央，热火朝天，干劲十足，还好死得早，墓没怎么修，否则这“史上第一坑”怎么也轮不到秦始皇躺。

　　七雄和五霸们比较有远见，房子早修好了，喊上在酒池肉林里快活的纣王和妲己，凑几桌到黄河源里搓麻将。

　　孔老夫子摸摸胡子总结，外头冷，硝烟弥漫血肉横飞的，那是蛮子所为，咱不提倡，在东篱下盖房子才是我们中华大国的泱泱气度。

　　丫的气度！

　　讲难听点就是“窝囊”。不过五千年都这么过了，偏安一隅也没什么不好，顶多让学者们痛心疾首一番：这就是陋习！陋习！！酱缸文化真真不成气候，顶多地产专家们发发牢骚：都怪“窝囊”的国民性决定了“安居”意识，看吧，住房问题就是这么来的。

　　确实，比起老祖宗们，我们在“房事”上可谓“苦大仇深”，你看在古代吧，随便圈个山包包，大喊一声“此山是我开”，就可以大兴土木了，只要不造反，皇帝才懒得管你。现代人就没这么幸运了，海子的理想很美好，“我想盖一所房子，面朝大海，春暖花开”。糟糕了，违章搭建后果很严重，城管很生气，别以为诗人就不用坐牢。如此这般，想要在大城市有个观景阳台，唯一的出路就是加入房奴大军。

　　不惜砸锅卖铁去寻求一个安身之所，去索取一纸苍白的户口，这就是中国人源远流长的“房事”精神。以愚公移山的传承、夸父追日的固执和精卫填海的悲壮。

　　唉，这种“精神”叫人说什么好呢？政策层面是解决不了的，痛批吧，没准下一个让人群起而攻之的就是你了。末了，老百姓们抽抽鼻子安慰儿子，没事，攒一辈子，总能攒座房，我们把首付掏了，往后你们更要好好干。

　　权当自我解嘲吧，要不是如此执著的安居意识，朴实的劳动人民能有干劲吗？生产力能上去吗？ＧＤＰ能排到世界第三吗？老祖宗传下的“国民性”或许总是有可取之处的。

　　“不抛弃、不放弃”——借着《士兵突击》中钢七连的座右铭调侃完中国人的“房事”精神，下了班我也得跑趟银行，掰着手指数数看，到了２０４６或许工资卡上的数目就买得起海边的房了。